大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文翻译天子故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文言文翻译天子故事的解答，让我们一起看看吧。
贤明尧帝文言文译文？
《帝尧授舜》
原文如下：
尧立七十年得舜， 二十年而老， 令舜摄行天子之政， 荐之於天。
尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。 三年，四方莫举乐，以思尧。
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。
授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。
尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。
诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。
舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。
周公诫子文言文意思？
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算下劣的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来。接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才我听说用崇敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。
用撙节来保有广漠的土地，必定会有安定：用卑谦来保有显著的官职这就是崇高：用警备之心来保有人口众多，兵强马壮。就意味着胜利；用愚蠢来保有聪惠睿智就是明智用浮浅来保有渊博，也是一种聪惠。这六点都是谦虚谨慎的美德贵为君王之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”
意思是，⽤肃敬保持道德品⾏宽⼤宽容的⼈，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借⾏为约束⽽有节制来保有它的⼈，他的封地必定安定；官职位⾼势盛，并⽤谦卑来保有它的⼈，地位显要;⼈⼝众多、军队强⼤，并⽤威严来统御它的⼈，必定会胜利;⽤愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻⼴博，记忆⼒强，并⽤浅陋浅显来保有它的⼈，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天⼦，富裕得拥有天下，便是因为奉⾏尊崇这些品德。不谦虚谨慎从⽽失去天下
天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也诸侯？
“天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡所守”的意思是：天子巡行诸侯的国家叫巡狩，巡狩的人，也是在巡行他的疆土的罢了。出自《孟子·告子》下，文言原文：今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝於天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。白话译文：现在的大夫，对于现在的诸侯来说，还是罪人。天子巡行诸侯的国家叫巡狩，诸侯朝见天子叫述职。春天考察耕种的情况，补助不足的人；秋天考察收获的情况，周济不够的人。扩展资料：《告子》选自《孟子》。一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
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