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先秦时期穿裳怎么配靴子?
先秦商周初期汉民族民间服装的基本形制是“上衣下裳”的搭配形式,大多以质料粗陋的襦衣“褐”为主,色彩主要为白、绿、黑色。
至周代,服饰文化逐渐成为礼治文化的重要组成部分,冠服制度的确定, 从天子、卿士至平民百姓都有严格的章服制度。此外,我国传统汉民族服饰的重要形制——“深衣”在周朝末期已开始形成,它奠定了中国古代服装平面几何结构的宽舒结构形式,深衣既作为士大夫的服饰形制,也是普通阶层的礼服形式,男女皆可穿用。
近代历史有多少冷知识?
抗战中,国军不抗日抗x,到底是怎样的神操作?
抗日战争中,报纸上始终都没有出现过"抗日"之类的话。
抗日战争初期,我们很难理解,所有的报纸上,一旦谈到日本,一律都要用x或xx代替。比如说1938年8月14日的大公报
标题上很容易看到驱逐xx,自习去看里面,发现每一行都有x,这些叉叉代表的就是日本。、
再看1937年07月31日香港工商日报更骚,直接从头叉到尾,你要看得懂,算我输。
请过路的诸位君子好好数一数,这一篇委座讲话,用了多少个叉叉?
感谢"者也"网友为我们提供的珍贵历史照片。这些只是引子,我们就是想问一句,为什么国民政府控制下的报纸媒体,一定要用xx代替日本,难道他们讨厌日本已经到了不愿意提到他们的名字了吗?
在哈利波特系列电影中,人们一提到伏地魔,都是用那个人或者某人代替,这里面包含了所有人对伏地魔深入骨髓的恐惧。我猜想,国民政府极其控制下的媒体,大概也是一样的态度吧!
专注历史的中国小贱,与你分享。
看到这个题目,我第一反应就想到了“三不知”的奉系军阀:张宗昌。
这“三不知”是:
不知道有多少兵,
不知道有多少钱,
不知道有多少姨太太。
老张除了有这个绰号外,还有很多的别称,譬如:狗肉将军,混世魔王等等。
初读老张的诗,觉得这特么写的什么玩意,狗屁不通;再读老张的时候,嘿!居然还蛮有意思,最后深陷其中不能自拔。
老张虽然没怎么读过书,没啥文化,但对文人那是很尊重的。自己呢,也喜欢附庸风雅,还出版了一本诗集,
现摘录其中几首和大家分享。
以前看书时记住了几个晚清时期的小故事,不知道算不算冷知识。
庚子事变后,八国联军攻占北京,抓住了一些来不及逃跑的王公大臣,那些外国佬对这些大臣们肆意凌辱,比如肃亲王善耆、御使陈壁等人,就被迫去挑大粪、运石头,当时国内外报纸竞相报导;还有身为礼部尚书的怀塔布,是慈禧的姻亲,被洋人罚去拉车,一个洋鬼子坐在车上,不时用鞭子抽打他,怀塔布却回头讪笑道:“老爷别打了。这条路小人一天跑几趟,不会拉错地方的。”
清末宣统初年的时候,社会上流行一首“十字清”歌谣,内容是:“清受天命,十传而亡。”清廷从顺治时期定鼎中原开始算起,历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪,再到宣统,确实是传了十世。此外还有一首拆解“宣统”二字的歌谣:“日宣三德,历算三统。”说“宣”和“统”都暗合“三”这个数字,果然到宣统三年清朝灭亡。(其实细看是很附会的。)
肃顺是咸丰帝去世时遗命辅政的八位顾命大臣之首。此人身为满清贵族,却对汉人非常谦恭,反而对满人甚是暴戾。他曾言道:“咱们旗人浑蛋多,懂得什么?汉人是得罪不得的,他那支笔厉害得很。”所以这人在受贿时,都只受旗人的贿,而不受汉人的;对汉人中的才学之士,往往也多加礼遇罗致,像曾国藩、左宗棠、胡林翼等,都曾得到过他的保举与推荐。他最后在辛酉政变时被慈禧联同恭亲王捕杀,也在于平时太过于得罪满清贵戚,事变时无人相助。
1、慈禧准备六十大寿时,翁同龢等大臣上奏,询问能否寿诞从简,节约开支以补充前线军费,慈禧道:“谁要是令我一时不快乐,我就要他一生都不快乐。”
2、慈禧曾与恭亲王争辩,慈禧道:“汝事事抗我,汝为谁耶?(你事事都要反对我,你他妈是谁呀?)”恭亲王道:“臣是宣宗(道光帝)第六子。”慈禧道:“我革了你!”恭亲王道:“革了臣的王爵,革不了臣的皇子。”慈禧无言以对。
3、清末有次殿试时,有名叫王国钧的贡生名列前茅,本可拔得头筹,没想到慈禧念了一遍他的名字,眉头皱皱,说了句“好难听。”原来这三个字谐音“亡国君”,不太吉利,引起慈禧不悦,王国钧也因此被抑置三甲,最终一生蹉跎。
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