大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于演绎文言文口技的问题，于是小编就整理了2个相关介绍演绎文言文口技的解答，让我们一起看看吧。
文言文《口技》如何紧扣“善”来写的？
紧扣一个“善”字来领悟作者的写作目的。课文以开篇第一句话：“京中有善口技者。”统领全文。开文、结尾交代道具只有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，是从侧面烘托口技表演者技艺之“善”；文章主体部分写表演的两个场面巧妙之至，更能突出口技者技艺之“善”。
所以，抓住这“善”字，就能领悟作者的写作目的，即赞扬京中善口技者的高超技艺，反映我国古代口技艺术的智慧和才能。
中学课文中关于杂技的古文？
1、杂杂胡马尘，森森边士戟。——出自唐·李贺《感讽六首》
2、新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。——出自两汉·佚名《新树兰蕙葩》
3、清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。——出自唐·寒山《诗三百三首》
4、绿草蔓如丝，杂树红英发。——出自南北朝·谢朓《王孙游》
5、杂彩三百匹，交广市鲑珍。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
如：初中文言文《口技》
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
到此，以上就是小编对于演绎文言文口技的问题就介绍到这了，希望介绍关于演绎文言文口技的2点解答对大家有用。