大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文介绍码头的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文言文介绍码头的解答，让我们一起看看吧。
朋友，可以晒晒你用文言文写你美丽难忘的家乡吗？
家乡位于鄂西北汉水之滨，前有平原，后为丘陵交接，物产丰富，半稻半麦，薯豆棉粟皆有栽植。村街距襄阳城约过去老农手中之三袋烟功夫。村后横一襄渝线，西至渝川，经陈家湖，过谷城，往六里坪，蜿蜒绵亘，远方尽皆大山，高与云接。
乡人淳朴，一如朴实之白杨榆柳，不显眼，然生命力蓬勃顽强。路上遇着生人经过，往往谦和一笑，目送远去。
家乡属北方方言，音调高直，青年男女谈恋爱，说不出悄悄话。乡俗俚语，自家人懂，外来客如听天书，常摇头求解，终不甚了了。
且诸多口语发音不入字典。有个笑话，说农业社时，村民推板车汗流浃背缴公粮，在粮站过秤称重，城里来的工作女生问其姓名，旁边村民抢先替答：“他呀，他叫程有biang”，女生疑惑，将“程”写作“陈”（本地人前后鼻音不分），后字写不出，再三问之，不得要领。姑娘着急，面红耳赤，于村民坏笑声中，只得以拼音替代该字。
越过铁路，往北二三里，丘陵起伏，中有龙爬沟为景，水积山坳，充沛闪亮，沿曲折山谷荡开伸展。空中俯视，若龙爪行迹，象形会意，村民谓之“龙爬沟”。
古代，底层普通老百姓讲的文言文还是白话？
古代老百姓讲的当然是白话，或者说是各地的方言，而不是文言文。文言文的出现是因为方便书写，因为古代记载文字的载体并不多，早期的是结绳记事，后来的是甲骨记事，甲骨面积有限，一片甲骨记不了太多东西，如果按白话记事的话，像现在的一篇简单的新闻稿都恐怕记不全，所以要用文言文，用最简单的方式表达最丰富的内容，听以说和写是不一样的。而且在远古，文字是属于皇室和贵族才配拥有的学识，最早的记事是关于贸易算术、古天文记事和占卜、祭祀。
古代有一书生，平时喜欢咬文嚼字，一天晚上，他被蝎子咬着了，于是摇头晃脑道：“贤妻,速燃银烛,汝夫为毒虫所袭！”他老婆文化不高，听了几遍没听懂，这书生痛急了，张口而出：“败家娘们！快点灯，老子让蝎子给蛰了！”
看看，还是说人话好懂啊，看来古代也有口语和书面语之分。那么问题来了，在古代，普通老百姓的口语究竟是文言文还是白话？
一、先秦时期以前书面语和口语是一致的，“言文合一”。
先秦之前，人们使用的书面语和口语基本是一致的，这叫“言文合一”。
我国第一部诗歌总集《诗经》里的诗句大多清朗意明，现代人读起来能知其大意，并不觉得吃力。如“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”这类句子，我们并不难揣度到它的意思，这说明在那个年代，书面语与口语区分并不大。
二、先秦之后，逐渐产生了“言文分离”的现象，延续至今。
年龄较大的人可能还记得电报这种通讯方式，电报成本高收费贵，所以拟电报稿时要以最少的字表达最丰富的内容。而文言文相对于口语来说，就如同拟电报稿，同样追求言简意丰。
先秦时期文言文出现，一是为了适应当时书写条件，二是为了区分不同社会地位，三是为了更好的文化传承。
文言文就是古代的书面文字。
从前电报费很贵按字收钱的时候，创作了“人傻钱多速来”这样的精简文字。
更从前，那些因为还没有纸而不得不在竹简上刻字的贵族士大夫们，对于精简文字当然有更强烈的追求！
到毛笔字时期这种需求会减少吗？回忆一下小学时期被老师罚抄作业xx遍时的恐惧；再看看程序猿、作家们自称码农时的无奈……
很明显，用文言文交谈除了装逼就是脑残嘛！现代白话文体已经很力求接近白话了，仍然没有谁会用书面语言聊天。
古代底层老百姓用文言文聊天，这种事情想想都不可能啊！
到此，以上就是小编对于文言文介绍码头的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文介绍码头的2点解答对大家有用。