大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文言文佳句汇合的问题,于是小编就整理了2个相关介绍文言文佳句汇合的解答,让我们一起看看吧。
你觉得哪一本书对你的帮助最大、影响最深?
由于职业的原因,奥地利作家弗洛伊德的巜梦的解析》一书读过十几遍,对我的影响和帮助巨大,在这部独创性的著作中,弗洛伊德主要分析了梦的凝缩,梦的转移和梦的二重加工,讨论梦的隐性内容,解析愿望满足原理。书共分七章,1,1900年以前有关梦的研究。2,梦的解析方法。3,梦是愿望的达成。4,梦的伪装。5,梦的材料与来源。6,梦的运作。7,梦的过程心理学。
《梦的解析》作为精神分析理论体系形成标志著作,与达尔文《物种起源》哥白尼《天体运行论》并列为人类三大思想革命书。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析发掘了人性的另一面——"潜意识",揭开人类心灵的奥秘。他以崭新的内容,别开生面的独创思想对文学,艺术,历史和宗教均有着重要影响,确立了前所未有的研究心理和精神病理现象的新领域。他最大的贡献在于他所提出的问题比他所解决的问题更重要。
这个答案是:《毛泽东选集》1—4卷。记得1976年考上高中后,入学通知书明确要求:自带一套《毛泽东选集》1—4卷。
那个年代的高中,基本上不学文化课,除了走与工农相结合的道路,学工(走出去,请进来,到附近工厂跟工人师傅们学习钳工技术;请公社拖拉机站的师傅来学校给同学们讲解195柴油机的工作原理;),学农(在学校种植小麦和玉米等农作物,熟练掌握农业的八字宪法:土肥水种密保管工)外,我们的主要精力是学习《毛泽东选集》1—4卷,背诵毛主席语录。
那时候,学校经常组织一年级和二年级的同学们开展学毛选竞赛活动;各班之间也经常开展学毛选竞赛;学校也组织学毛选积极分子座谈会,学毛选演讲比赛,学毛选作文大赛……;学校也派学生参加县和地区教育系统组织的学毛选积极分子大会。
学校要求我们每个学生除通读《毛泽东选集》1—4卷外,必须能熟练背诵老三篇《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》。
当时,有个传闻,说地区教育系统有个厉害的老师,能把《毛泽东选集》1—4卷倒背如流,连标点符号都能背出来。此传闻不知真假,反正我深信不疑。
所以说,《毛泽东选集》1—4卷,特别是其中的老三篇《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》这三篇光辉著作,对我的帮助最大,影响最深。
#记忆中的经典台词#
欧阳海之歌!
我是1966年初二时,从学校图书馆借阅的。
欧阳海小时候的苦难生活;在部队当班长时的“虎”劲;舍生命救火车的英勇无畏的牺牲精神,深深感动并激励着我!
一,吃苦耐劳,积极工作。1969年春节刚过,我入伍来到部队,被分到一班。我们班是连队唯一的四好班,也是最脏最苦最累的班——饲养班!
孙子兵法。以此为基点,可以把其他所有的思想理论都牵连起来!从而大致形成一个整体的同时,基本也不存在过于矛盾的地方。个人觉得,这是自我思想形成的最佳方法,总不会脱离实际就是了。
中华文明传承至今的原因有哪些?
中华文明传承至今的原因就是中华文化的系统性内核。
中华文明与文化在产生之初就没有孤立的看待自己,没有把自己与周围的环境割裂开来,而是把自己放在环境里看待自己,使自己这个所谓的个体消弭在环境里,从而环境影响和个人努力对于个人的发展同等重要。把自己放在环境里来理解自己就是系统性思维。
系统性思维最大的特点就是矛盾对立方存在后的矛盾性思考。此时的矛盾性思考就是对立性思考。矛盾性思考不同于辩证思考。辩证思考,思考与思考者是一体的,思考与思考者的利害是一致的,这样辩证思考就有了倾向性,也就有了局限性,也就不能完全客观思考。而矛盾性思考,思考与思考者是分离的。当矛盾性思考时,思考是作为第三者出现的,思考作为中立的第三者无功利地思考着思考者与其对立者的关系以及以后彼此的行为。正因为思考的中立与独立性,思考才具有全面性,不受局限,才能做出时间长河里最正确的判断。而这个所谓正确的判断,是对于包括思考者与思考者的对立方在内的矛盾体来说的。也就是说,思考者的思考所做出的判断不一定符合思考者的利益,思考可能让思考者做出牺牲。所以矛盾性或系统性思考要想使思考者获得最长远的利益,首先会使思考者成为无私者。
而矛盾性或系统性思考的基础就是至少由矛盾对立双方组成的矛盾组合体或系统的存在。因为个人不可能孤立的存在,所以矛盾体或系统的存在是必然的。最初也是最大的系统就是由人和自然组成的系统,然后就是某一人与不能互相消灭的其生存竞争者组成的矛盾体或系统。正因为系统内矛盾对立方的存在,所以系统价值取向的表现绝对不是矛盾对立体中某一方的价值取向,而是矛盾对立体各方的价值取向对抗后产生的合体价值取向。正因为矛盾对立方的互相牵制,所以矛盾对立体的某一方走向极端或犯错误时就会影响到另一方的生存,那么另一方必然会予以反击,这样系统就会必然重新保持平衡。系统的生存,就是系统内自强不息的个体的生存,系统的长久,就是系统内自强不息的个体的长久。
正因为中华文明内核的容错性与自我纠错性才保证了中华文明的长久不衰。
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