大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文感情被践踏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文言文感情被践踏的解答，让我们一起看看吧。
王冕传文言文中窃入学舍的窃字是什么意思？
王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
（《宋学士文集》）
翻译
王冕，诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷进入学堂听学生念书，听完便默默地记住。傍晚回家，（他）忘记了他的牛。有的（人）牵着牛来责备（他的牛）践踏了田地，（王冕的）父亲生气了，用鞭子打王冕，过后（他）仍然像以前（那样）。（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷，为什么不让他去呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书照着佛像前的灯光读它，读声朗朗一直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶令人害怕，王冕（虽然）是小孩，（但是）心神安逸好像没有看见。
安阳一个叫韩性的人听说后觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多闻、通晓古今的儒者。韩性过世，（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回到故乡，王冕买白牛来驾母亲的车，自己穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在路旁笑，王冕也笑了。
注释
（1）牧：放牧生畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：就。
林蹊的意思？
意思林间的小路。
“林”的意思为长在一片土地上的许多树木或竹子，如树林、森林；引申含义为聚集在一起的同类的人或事物，如书林、艺林，在现代汉语中，“林”还有众多的含义，如林立。
“蹊”字意思为小路，践踏；引申含义为奇怪，可疑，如：蹊跷。在古文中，“蹊”字多读作xī，用作代指路，路径，如：蹊路，蹊径，在日常生活中，“蹊”字多读作qī，如：蹊跷，比喻奇怪可疑的事情或人。
求文言文《高祖纳善不及》的解释。谢谢？
昔高祖纳善若不及，从谏若转圜(4)，听言不求其能，举功不考其素(5)。陈平起于亡命而为谋主，韩信拔于行陈(阵)而建上将(6)。故天下之士云合归汉，争进奇异，知(智)者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。
合天下之知(智)，并天下之威，是以举秦如鸿毛(7)，取楚若拾遗(8)，此高祖所以亡(无)敌于天下也。
孝文皇帝起于代谷(9)，非有周召之师(10)，伊吕之佐也(11)，循高祖之法，加以恭俭。
当此之时，天下几平。
繇(由)是言之，循高祖之法则治，不循则乱。何者？
秦为亡(无)道，削仲尼之迹(12)，减周公之轨，坏井田，除五等(13)，礼废乐崩，王道不通，故欲行王道者莫能致其功也。
孝武皇帝好忠谏，说(悦)至言，出爵不待廉茂(14)，庆赐不须显功，是以天下布衣各厉(励)志竭精以赴阙廷自衍鬻者不可胜数。
汉家得贤，于此为盛。
使孝武皇帝听用其计，升平可致。
于是积尸暴骨，快心胡越，故淮南王安缘间而起(15)。所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝，故其大臣势陵不敢和从也(16)。
到此，以上就是小编对于文言文感情被践踏的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文感情被践踏的3点解答对大家有用。