大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淮阴侯韩信文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍淮阴侯韩信文言文的解答，让我们一起看看吧。
韩信飞鸟尽良弓藏全诗？
全文是：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。
出自《史记·越王勾践世家》
这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
成语典故
1）范蠡即离开了越国，从齐国给大夫文种写了一封信，信上说:"狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。"文种看完信后，便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给文种一把剑，对他说:"你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉了，还剩下四个方法，你拿到先王那里去帮助先王试下吧。"文种于是自杀了。
2）这一成语也比喻西汉时刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把当时是"齐王"的韩信徒封为"楚王"，使其远离自己的发迹之地，然后又有人适时告发韩信"谋反"，刘邦又再将他贬为"淮阴侯"，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了"狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡"的浩叹。
天予不取反受其咎全文？
“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》，原文：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之□乎？”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰：“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。” 解释为：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
天与不取，反受其咎全文如下：
意思是：上天给了你机会，你不积极抓住，反而会因此招致祸殃。也作“天予不取，反受其咎”“天予弗取，反受其咎”等等。为什么说是“天与”呢？因为有些机会是可遇而不可求的，就像是上天赐予的一样。在史籍中，这句话多数时候被用来说明军事斗争把握时机的重要性，错过时机就有可能处于被动地位。
客有说张耳曰：“臣闻‘天与不取，反受其咎’。今陈将军与君印，君不受，反天不祥。急取之！”张耳乃佩其印，收其麾下。而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。张耳遂收其兵。 ——司马迁《史记·张耳陈馀列传》节选
到此，以上就是小编对于淮阴侯韩信文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于淮阴侯韩信文言文的2点解答对大家有用。