大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人说话都是文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古人说话都是文言文的解答，让我们一起看看吧。
古人是不是用文言文说话？如果不是，为什么会出现文言文？
古人是不是用文言文说话我知之不多。但为什么会出现文言文？是因为当时纸贵，能少一字就少一字，只要表达意思清楚了就可以。尤其是在春秋时期，是用竹签记书，一个人拿着书，往往是几卷竹签链子，将其装在袋子里。那东西多了就沉，没办法还得毛驴驮着。这就造就了中国出现文言文的历史，而且中国有文字记载历史很长，使得文言文有充分的发展时间，遗留了诸多的文言文文献作品。只是到了清代，由于改进了造纸工艺，使得纸能大量生产出并满足社会需求了，因此产生了写白话文的环境。五四运动以后更是白话文普及了。
讨论为什么中国会出现文言文，也是物质存在决定文化存在的形态而已。这样解释符合马克思主义哲学观点。
古代人说话并不用文言文，都是地方语言，漢朝统一了文字，但发音还是不相同的，更没有统一的标准语言，并且各民族也有自已的语言。称民族文化，地区文化。汉，滿，蒙，回，藏，各自都有自己通俗易懂，传递信息的话语，其它少数民族也有语言。
宇宙中其它星球生命也有特殊语言。语言就是传达信息的工具。最早期也没有文言，是春秋战国时开始慢慢印在书上的，那时还是竹简，比平常人说话简炼，函意深的一种语言。为什么这样说？你看《聊斋志异》是文言文，典故很多，但往前推没超过那春秋战国时代的，。
大家留心看一看，想一想，现在报纸上，书刊上的语言和平常人说话也不相同。报上书上印的可称文学语言，都是规范完美的。平常说话，可称大众语言，是极其丰富的，但缺少精炼，有的词汇平常说话不用。
你好，笔者认为古人不会用文言文说话。至于古代为什么会出现文言文呢？主要有两个原因：
大家都知道，古人写作文章，开始的时候是写在竹简上的，所以要写作的语言必须精炼，节省原材料。最初的时候应该是出于这样一种原因。
到了后来造纸术发明之后，为什么还用文言文呢？那是因为文言语言精炼，高度概括，意境优美，朗朗上口，这一种语言形式已经被人们接受和喜欢，能够体现出文采，所以文言文就被沿用了几千年。
古人并不是用文言文说话，文言文的出现，和古代书写的艰难有关。在生活中，古人还是用白话文的，只不过字词的发音可能和现在不一样。
虽然造纸术在唐宋之前就有了（汉朝），但在唐宋之后才逐渐普及。在那之前，古人在青铜器上铸字、竹简上刻字、丝帛上写字，而这些书写材料都十分昂贵，而且书写过程也很费劲。所以，古人为了省钱省力，写文章的时候必须惜字如金，用尽量少的文字，表达丰富的内涵，文言文这种精简化的用语就体现了它的优势。
另一方面，对于古代的读书人而言，文言文除了表达简练外，还可以颇具美感，意蕴丰富，彰显自己的学问和格调，可以把自己和普通吃瓜群众区分开；因此文言文形成了一种文化惯性，二千多年来，一直是读书人的表达方式和身份象征，一直到近现代的新文化运动后才结束。
古人说话真的是用文言文吗？天天之乎者也还是有其他表达方式呢？
古人说话真的是用文言文吗？
要搞清楚这个问题，我们首先要看什么是“文言文”。
我们一般按照字面理解，“文言文”就是“写文章的语言”？
王力的《古代汉语》中对“文言”的定义是这样的：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”换言之，普遍认为文言文是一种书面语言。
其实并非如此。《论语·子张》：“小人之过也必文。”这个“文”字是什么意思？用漂亮的言辞掩饰的意思。“文言”的“文”，是“文饰”的“文”。“文言”其实就是“经过修饰的语言”，而“文言文”是指“经过修饰的语言写成的文章”。
也就是说我们今天看到的文言文其实相对于老祖宗千百年来不断变化的口语，是一种提炼过的，修饰过的语言，大家都能看懂，但平时并不会这么说话。这个道理其实也很好理解。
就拿我们今天使用白话文来说。我们都知道聊天整理出来的文字，那是杂乱的，需要进行再加工的。因为聊天使用的口语就是为了表达清楚意思的日常交流。同样如果一个人拿出事先写好的演讲稿，和你面对面的交流，只会让你觉得这人真装，拿腔拿调什么玩意。因为书面语言经过修辞，并不是很适合口头交流。但是你肯定是能听懂的。
古代有文字之前首先是有语言的，而人类文学创作的需要是即兴的，有感而发的。也就是说在文字形成之前，就产生了文学艺术内容，这种文学就是“口头文学”。口头文学使用的语言，就已经区别于日常交流的语言，比如押韵，对偶，符合声韵长短之类的。在文字产生之前，我们的老祖宗就产生了“口语”和“文言”两套语言系统。而文言更加整饬，精炼，适合艺术性表达和吟唱。
当文字产生之后，记录功能出现，那么自然地就选择了更加精炼、优美的文言作为记录文字。两个文言字能讲清的事情用口语可能要五个字，想象下在乌龟壳上多刻三个字是多么痛苦的事情。所以，是记录的不方便性选择了文言作为书面语言，确定了它的地位。而作为书面语言的文言文后来的变迁相对于口语来说，变化得非常缓慢。所以，我们今天的人能看懂《史记》、《汉书》、《道德经》，但是要你去听清朝人的口语，只怕是鸡同鸭讲了，更不要说唐声宋韵，因为口语的变化是迅速的，而且有非常多的突变因素。
文言文则一直流传了下来，作为书面语产生了一些典型的文言虚词，比如之乎者也、焉于乎哉，这些在书面语里带有“句读”的色彩，并非口语所有。所以即使是古人，讲话也不会天天之乎者也。
如果古人连啦家常都是文言文那基本没有文盲！文言文是写作用格式，考试用的八股文也是写作格式。起题破题成题层次分明，生活常用语和现在一样的。见面就拽文，如同唱戏都成有文化的神经病人了！
古代文言文就如今天的书面语言，与口语相去不远。只是当时创出的汉字数量有限，记录语言要求更简洁省减，文言文中有很多通假字就是证明。如果当时与口语相差巨大，就象一门外语，就失去了沟通的意义。口语发音演进速度比较快，标准化上没有书面语那么讲究，辅助成分增多，所以文言文与口语日渐拉大距离。即使今天的白话文与口语也略有差别。再加上古代事物离现在渐远，在当时很普通的现在理解起来就变得很困难，就连汉代大注疏家郑玄都说注疏古文离开资料寸步难行。本来自然界一种很平常的物体，由于古今名称不一样，至使今人读来也深奥难解。《论语》一书，是孔子弟子记录孔子与学生交谈的话，恐怕都是口语化。而今人读起来就感觉有点深奥了。又有谁不把他视作文言文呢？
问的有意思！古人说话跟现在人说话没有太大区别，很少用文言文！但有学问人在写文章的语句中，采用了类似文言文中的笔法，显得语言简练，语意通达，朗朗上口！O从三国演义，红楼梦，西游记，东周列国志，今古奇观等很多古书中就能探知，古人说话著书，大部分用的都是普通话。文言文用的较多的是先秦春秋战国时期！比如周易中的巜文言传》，巜晋公子重耳之亡》，巜晋楚城濮之战》，勾践灭吴巜越语》上。巜苏秦始将连横》，《冯谖课孟尝君》，《苛政猛于虎》(礼记、檀弓)，《博学》等很多很多。在这一时期，文言文的使用也多用于书面形式！平时说话用的并不是文言文！文言文的明鲜标志是:之、乎，者，也的运用！《易经》中的卦爻辞用的都不是文言文，孔子作巜易传》的系辞中有类似文言的语式。
到此，以上就是小编对于古人说话都是文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人说话都是文言文的2点解答对大家有用。