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古文词汇解析？
败：败北，失败 拜：授给官职 谤：公开指责别人的过错 报：断狱，给……回信、答复
北：打了败仗往回跑 悖：违背 被：施及；通“披” 备：完备 本：根源
鄙：边疆，庸俗，谦词（指自己） 俾：使 比：并列，接连地，勾结，比较，等到
必：一定、必然，倘若、假如 弼：辅佐 毕：全、都 嬖：宠爱 庇：遮蔽 便宜：不请示，灵活处置
薄：靠近 伯：排行第一，爵位，称霸 擘：大拇指 逋：逃亡
古诗解析和译文有什么区别？
所谓“古诗翻译”、“文言文翻译”，都是指用现代汉语解释诗、文，一般需要对难懂或容易误解的词语进行解释，并写出“译文”。总体来说，它们之间没有太大区别。由于诗词在表意上与文不同，比较抽象，甚至包括文字以外的意境，可以心领神会，但无法言传，所以，解释古诗词时，大多加上“赏析”。“文”意义明确，翻译时，在不影响通顺的前提下，可以直译；诗词意义含蓄，直译反而生涩，大多采取意译的。
古诗翻译仅仅是把文言文语言翻译成通俗容易理解的现代语言 而古诗赏析则是在古诗翻译的基础上，深入挖掘故事创作背景。
你怎样理解……诗句？问题的意思是翻译还是赏析此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。
读懂它的意思才能进一步赏析，若句子理解错了，那么赏析也会跟着错。
想要知道这首诗的翻译与意思？认识我的人以为我很静，了解我的人以为我很疯，只有懂我的人才知道其实我很忧伤。
伤仲永文言文解析？
译文
金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品(让他)作诗，(他能)立即完成，(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪，渐渐地，(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲，(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，(他)已经十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，(舅舅)回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?
揠苗助长文言文解析？
《揠苗助长》是一篇出自先秦的文言文，作者为孟子。全文如下：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
这篇文章主要讲述了孟子对大丈夫的定义。他认为，真正的大丈夫应该是有坚定信念、有道德底线的人。无论身处何种境遇，都能够坚守自己的原则和道路。他们不会被富贵所迷惑，也不会因为贫贱而改变自己的信念。在面对威武的时候，他们也不会屈服。这样的人才是真正的大丈夫。
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