大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凶多吉少文言文解释的问题，于是小编就整理了3个相关介绍凶多吉少文言文解释的解答，让我们一起看看吧。
创字组词？
创建，创立，开创，
创，普通话读音为chuàng、chuāng，最早见于西周金文，在六书中属于指事字。“创”的基本含义为创伤，伤口，如身受重创；引申含义为开始，开始做，如创造。
在古文中，“创”通“疮”，表示疮疖，皮肤或粘膜上的溃烂处，如创疤。
组词造句：创业16 就好像硅谷创业者来自火星，而华尔街投资者来自金星。
17 你去深圳创业,恐怕是凶多吉少。
18 哥哥知识上博古通今，学贯中西，创业时也是大刀阔斧，真是顶天立地的男子汉。
创意 [chuàng yì] 创出新意，也指所创出的新意或意境。
创造 [chuàng zào] 首先想出或做出(前所未有的事物) 创作 [chuàng zuò] 1.创造文学艺术作品。创举 [chuàng jǔ] 从来没有过的举动或事业。
创组词 ：创意、创举、创作、惩创、重创、创伤、创痕、创口、开创、创始、创痍、创刊、创议、创面、首创、独创、创立、创优、创建、创收、创汇、创业、创痛、始创、创新、创设、创制、创办、草创、创获、初创、创见、创利、创巨、肇创、征创、创述、手创、创出
“亢龙有悔”的真正理解是什么？
谢邀!如果你把“天行……自强不息。不息解为不止的话，就是“亢龙有悔”。
二象相迭成卦，成卦后产生爻，二象还在卦中，象亦三才之道。中华文化最重视的就是天、人、地的互动关系。人为主，天地为辅。所以:象中人为主，成卦后每一位又分阴阳二爻。爻者，效也，交也，变化也。六爻位者，天人地三才，三画象者地人天亦三才。卦象也:在卦中二象存，象中人位亦存，并且称得中(与卦中六位之人位合称中爻(中四爻)，系辞曰:若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。
那么初、上二爻为卦之包裹，真正的卦底、卦顶。所以:亢之为言也，回不来也，卦之终变者也。又:乾卦之爻以龙喻之矣。所以，辞作方法曰:亢龙有悔。只能伸，伸则无位，无余地也，只能变卦终焉。
后话:所以，中华文化善用中，伸缩自如也。
“亢龙有悔”是《降龙十八掌》里面的招式之一，大家肯定都听过这一招，因为是《射雕英雄传》里面郭靖使用的招式，在小说或者电视剧里经常看到。虽说听过这四个字，但是这四个字的真正含义又有几个人了解呢？
亢龙有悔是一个成语，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。
亢龙有悔的出处是《周易.乾》里面的，同义词是“物极必反”。
上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 译文：上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”
亢龙有悔也是《降龙十八掌》里面的第一式，第二式飞龙在天，第三式见龙在田，第四式鸿渐于陆，第五式潜龙勿用，第六式突如其来，第七式利涉大川，第八式震惊百里，第九式或跃在渊，第十式双龙取水，第十一式鱼跃于渊，第十二式时乘六龙，第十三式密云不雨，第十四式损则有孚，第十五式龙战于野，第十六式履霜冰至，第十七式抵羊触藩，第十八式神龙摆尾。
本篇回答主要介绍“亢龙有悔”的典故和“降龙十八掌”具体招式，不知道大家阅读后是否有收获。
乾坤卦是《周易》的门槛，是“易”之的核心，所谓“易”即可演画成胚胎即太极图形的二仪即有男或女或阴阳，儒家人的“三易(绎)”即“连生、龟撞、九(门内有九)绎”用性话题代入，如你是高手帛书和通本的两卦合一来演绎更为精彩，当然只是其一的话题，还有上古时代故事的开头和数字卦游戏等内容，至于什么哲学、道理文字学等大家亦知七七八八，一句话《周易》是拓宽人们的视野而统天下人心的“人性学”，一切的一切都是围绕“一二三四六七八九”的原始掛画图义来转。
亢龙有悔怎么理解？亢龙有悔是乾卦里的上九，就是龙飞的有点高了，回不来了，后悔了。
那亢龙有悔怎么来理解这一卦爻了，咱们中国人不是讲究中庸，把握尺度吗？亢龙有悔就是超出了自己无法控制的局面，也就是说做事或做什么有点过了，没有把握好分寸，做出让自己后悔的事情来了，亢龙有悔。如某个人平时开车都很平稳，速度也刚刚好，忽然有一天，心血来潮开的有点快了，结果出事了，自己感到非常的后悔，就觉得当初应该怎么这么地，后悔了，但时间不会倒流，后悔也没用。如人在外边心情不愉快了或被别人气着了，回到家后，把气无缘无故撒在孩子或老婆身上，自己发泄完了，可家人很无辜，就后悔了，总得来说“亢龙有悔”就是做的过了，不过生活也好，工作也把，做事情都要有个度，不要太过，适可而止刚刚好，就有时人们开玩笑开的过了头也能做出后悔的事情，就是过了或过份了，不是有句话叫“聪明反被聪明误”这句话就是，这个人太聪明了，聪明过了头反而把自己算计了，亢龙有悔，就是只知进，不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，清高而不接地气，总之是过了，超出了刚刚好的度，出了令己后悔而无法挽回的事，这就是亢龙有悔我的理解。不知大家认同否？
《岳阳楼记》中的哪一句话让你感触颇深？
范仲淹不仅是北宋著名的文学家，还是著名的政治家，，改革家，军事家。北宋与西夏开战后，范仲淹以文人出任陕西经略副使兼知延州(现延安)，统兵抵御西夏入侵，屡建边功。宋仁宗庆历三年，召为参知政事，枢密副使(相当于副宰相兼副总参谋长)，倡导庆历新政，实行改革，但终因受到旧官僚集团的抵制而失败。改革失败后，其友人滕子京谪守岳州(巴陵郡)，求范仲淹为重修的岳阳楼题壁诗文作序，范仲淹欣然命笔，遂诞生了千古名篇《岳阳楼记》。通观全篇，气势宏伟，字字珠玑，其中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"不愧为千古名句。充分表达了作者"处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君"的博大胸怀，同时也体现了其志存高远而不得伸的抑郁心情。
《岳阳楼记》是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”，范仲淹的名作
。
《岳阳楼记》中最让我感触颇深的一句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这句话的意思是，在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
远在千年之前的文人志士范仲就胸怀远大抱为国效力，心中装着人民，具有远大理想和胸襟，做为当代社会一员我们生在新中国，长在红旗下，沐浴着党的温暖，生活在安定和平平年代，感到无比自毫和骄傲。因此，我们要胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，时时处处心有百姓，勇于担当，做好每一件事，为国分忧，才不负重望。常思人民之苦，常念百姓之忧。踏踏实实做事，清清白白做人。
到此，以上就是小编对于凶多吉少文言文解释的问题就介绍到这了，希望介绍关于凶多吉少文言文解释的3点解答对大家有用。