大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于播放文言文解说的问题，于是小编就整理了4个相关介绍播放文言文解说的解答，让我们一起看看吧。
古文观止谁的讲解最好？
闫老师充满磁性的声音，耐心细致的讲解勾画，令人听的津津有味。真的如自己在小时候贫穷年代发现一本好书一样痴迷。
闫老师讲课干净利落，没有废话空话，自成风格，讲究实效。他的课如出水芙蓉，超凡脱俗。不像有些老师讲课那么死板，没有灵魂的讲解。感觉他有古人的学识气质，站在那里，气质尽显。
觉得他是一个达观，乐天知命的人，不会受俗务缠身。滚滚红尘，当你迷失自我想沉下心品味经典的甘醇，而有一人正带着滚烫的心、满腹情怀为你而来，为你指点迷津，他的名字叫作——闫效平。
强项令董宣的文言文解说？
文言文《强项尽忠》：后汉，董宣，为洛阳令时，胡阳公主苍头白日杀人，因匿主家，使不能得。公主出行，以奴骖乘。宣侯之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕"强项令"，出。
译文：董宣当洛阳令。湖阳公主的男仆杀人藏入主子家府，官吏抓不着。有一天湖阳公主外出，奴仆驾车。董宣带领一班人等侯在洛阳城北面西头门，拦住车，用武器逼住，宣布杀人犯罪状，当场把杀人犯抓住杀掉。湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝令小太监上前抓住董宣，要他向湖阳公主叩头认错，董宣不从，强制之，董宣两手撑住地面，就是不肯叩头。皇帝于是称他为“强项令”，让他回去了。
许慎对古的解说？
在我国文化史上，汉朝是一个极为重要的时期。汉惠帝四年废除秦挟书之律，文景之世渐开献书之路。汉武帝兴太学，罢黜百家之言，立五经博士，儒学由是大兴。宣帝、元帝之时，经学博士增至14家，读经之士遍及朝野。
汉代文化的兴盛为文字学的产生提供了优良条件，今古文经学之争也大大加速了文字学创立的步伐。在这个过程中，许慎的《说文解字》脱颖而出。《说文解字》既是一部说解文字之书，又是一部总结汉代以前经学、小学研究成果的理论著作。
许慎字叔重，汝南召陵人，生卒年不详，其生平事迹史籍载之甚少。《后汉书·儒林传》下有不到百字的小传：“许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：‘五经无双许叔重。’为郡功曹，举孝廉，再迁，除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。”
熟读精思文言文节奏划分？
熟读精思节奏划分
大抵/观书/先须熟读，使其言/皆若/出于/吾之口。继以/精思，使其意/皆若/出于/吾之心，然后/可以/有得尔。至于/文义/有疑，众说/纷错，则亦/虚心静虑，勿遽/取舍于其间。先/使一说/自为一说，而/随其意之所之，以验其/通塞，则其/尤无/义理者，不待/观于他说/而先自屈矣。复以/众说/互相诘难，而/求其理之所安，以/考其是非，则/似是而非者，亦将/夺于公论/而无以立矣。大率/徐行/却立，处静/观动，如攻/坚木，先其易者/而后其节目；如解/乱绳，有所不通/则/姑置而徐理之。此/观书之法也。
凡/读书，须/整顿几案，令/洁净端正，将书册/齐整顿放，正/身体，对/书册，详缓/看字，仔细分明/读之。须要/读得字字响亮，不可/误一字，不可/少一字，不可/多一字，不可/倒一字，不可/牵强暗记。只要/多诵遍数，自然/上口，永远/不忘。古人云，“读书/千遍，其义/自见。”谓/读得熟，则/不待解说，自晓/其义也。余/尝谓，读书/有三到，谓/心到，眼到，口到。心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却/只漫浪诵读，决/不能记，记/亦/不能久也。三到之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？
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