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常阳学射文言文全文?
【原文】
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰:“若欲闻射道乎?楚王田于云梦,使虞人起禽而射之。禽发,鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鹄拂王旃而过,翼若垂云。王注矢于弓,不知其所射。养叔进曰:‘臣之射也,置一叶于百步之外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣。”
【注释】
1于:向。
2若:你。
3道:道理。
4之:代“禽”。
5使:让。
6引:拉。
7田:同“畋”,打猎。
如何看待《新华字典》的一步步“妥协”,这对传统文化或者具体到汉语言文化的发展与传播有何利弊?
修订中被删除和替换了的已经再回不来,估计再过百年后,又要有好多人围绕这些被删除内容是否存在过,是否合理被删除或替换展开争论,这不是笑话,这应该是合理存在的现象。
我认为,不管如何修订,都不应将自古传承下来的字、词本意或者出处给弄丢了,尽管现在有不少古字古词被赋予了新的内容,但这应该成为不了改变古人造字、造词原意的理由。
修订字典,以适应时代的进步,这无可厚非,我们不能用现代的眼光去审查和诠释古人的东西,所以,在修订过程中,应该让新老并存,而不是删除和替换,这才是继承传统文化的必要手段。
新华字典1953年出版,至今已发行到第11版。这本字典是多数国人的启蒙工具书,应该说小学生必备,是一位不说话的老师,这本字典可以说是世界上发行量最大的字典,在学习汉语,推广普通话,规范语文教学,提高国民素质方面具有重要意义。
社会在不断发展进步,新事物层出不穷,尤其是网络的快速发展,更是提供了很多的新鲜词语。还有,一些字的读音和意思和老派人的读法念法都不一样,并逐渐为社会大众所接受。这些变化理应反应在字典中。所以多年来新华字典一直在修订中,力求体现时代的变化,丰富祖国语言宝库。
字典的编纂不是时代的及时投射,他立于传统和当前之间,力求一个平衡稳固。太恪守传统,不免简化刻板,就无法体现时代的发展。太超前没有经受时间的检验,那些词语只是泡沫,昙花一现,进入字典中还不够格。词义太过保守不行,胡乱收词改音更不行。
七月流火,是表示炎热呢,还是天气转凉?老式理解是,这句来源于《诗经》,意思大火星出现在南方的天空,天气是八月份,要转凉了。而一般大众,只是望文生义理解为天上像下了火,连知名人士也说过的。那么字典是避而不谈,还是恪守传统,抑或两者都收,这都是一个认真需要斟酌的问题。
字典不可能穷尽所有的词语,词汇普及到一定程度后才会进入字典,对于不合规范的用词坚决不能引入,要保证汉语系统的纯正,做到守正固本,适时推陈出新,我觉得这才是正道。(图片来自网络)
字典(词典)天生是“滞后”的,因为它代表的是一个民族的文化,而不是娱乐小品大全。所以它需要严肃的“一本正经”,需要稳定而有生命力。如果把字典搞成网络词语的百乐园,今天添加一个“打酱油”,明天增补一个“吃瓜群众”,把个字典搞成“酱紫”,那是一个民族的悲哀,在“秀一把”的同时,也在自杀了。一个民族,还是需要有一批“固执”的老学究的,文化的鉴定,工具书的编纂,还真的需要他们把关把脉。网络大军的人数再多,势力再威武,毕竟缺少甚至根本就谈不上文化的功力与底蕴,他们大多数是不能有“担当”的,今天还在为这个“新鲜”狂热“追星”,明天就会不玩这个而做新的游戏去了,充其量不过是大河水面上的一粒飞沫而已。
先摘自《新华字典》中的一段说明:“《新华字典》是新中国第一部现代汉语文字释解之精典,首版出于1953年,由原新华辞书社编写而来,著名语言文字学家魏建功先生主持的编写工作。1956年,新华辞书社并入当时的中国科学院研究所(1977年改属中国社会科学院)词典编辑室。《新华字典》经历了多次修订改版,已有10多版发行了。”
自留感言,虽当今是智能手机和高档电脑时代,查字指头点点即现。但对我个人感觉实用来说:《新华字典》还是文字文华的精典,从汉语拼音,常用标符号用法,我国历代纪元简表,少数民族简表,全国各省、直辖市、自治区及省会名称表,世界各国和地区的首都,还有计量单位简单,地质年代简表,节气表,元素周期表都有解释。所以,《新华字典》永远都好用,对学习者来说有的只是利,没有弊。
一本字典在手,无论是对传统文化还是现代文化语言字意,只有起到文字发展的传播,而不会消退,更不会“妥协”任何外部语言,从字典中拿出任何一中国字的释解,都可写成一篇小文,可见中国文化字解的用处和深奥意远。
无论到那时,《新华字典》在任何文典里都会占有着重要的文化一地,中华文字精典永远都不会逊色的。
就谈到这里,谢邀答,谢谢。
◇谢网图◇
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