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关于书屋的古文？
项脊轩志（明 归有光）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。” 妪又曰：【汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉，曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。 语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” 此去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？” 顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。” 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨；人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辩人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
一篇鲜为人知的陆游书房的古文
书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者。燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之。枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也。鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隠居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戸墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
1、[宋] 章鉴《杭山八景》原文选段：万个长松覆短墙，碧流深处读书房。
释义：不计其数的松树种满了矮墙旁边，绿水的深处就是书房了。
2、[宋] 周敦颐《读易象》原文选段：书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。
释义：在书房认真的读书其他繁多的事物都放到一边，晴风和日丽青草旺盛天气很温暖。
3、[明] 陈祯《忆萧山故友》原文选段：西风吹雨暗书房，每忆萧山别意长。
释义：西边刮来了风下起了雨，云雾笼罩下书房很幽暗，每次回忆起萧山的往事就特别的意味悠长。
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