大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文晏子辞千金的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文言文晏子辞千金的解答，让我们一起看看吧。
晏子辞是什么意思？
晏子是春秋时期齐国的一位名臣。他为齐相时，有个叫高纠的人在他手下办事，也算尽心尽力，但晏子却把他辞掉了。当时有人劝阻晏子说：“高纠又没犯什么过错，为何辞退他呢？”晏子说：“我是个平庸的人，经常犯错误，高纠与我共事三年，却从未指出过我的过失。我之所以辞退他，是想找一个直言敢谏的人在我身边，能及时指出我为人处事的不足之处，让我少犯错误。”
从“晏子辞纠”的故事可以看到，身处高位的晏子不仅能公开承认自己有缺点，而且还能主动要求别人给自己提意见、随时指出自己的不足，并能够在工作中大胆地裁冗去庸。他的胸襟、见识，在今天看来仍然有着积极的借鉴意义。
相比之下，现在有些干部竟有不少差距。有的干部素质不高，平时又不注意提高修养，却自以为是，高高在上，以为自己是全才全能，毫无缺点，做什么事都正确，不懂得尊重他人意见，调动下属的积极性；有的明知自己有缺点，却不愿别人指出来，不管事情的对错和群众利益，只顾自己的面子，事情办错了也不改正，拒绝直言敢谏的人；有的不仅不能正视自己的缺点，而且不容许别人有反对意见，甚至对不同意见者打击报复。
有缺点并不可怕，可怕的是有过而不知，更可怕的是知过而不改。批评和自我批评是我们党的优良传统之一，是社会主义事业兴旺发达的一个法宝。如果我们的干部都能从“晏子辞纠”的故事中得到启示，正视缺点不足，虚心倾听群众呼声，正确对待下属批评，切切实实转变作风，真心实意地改正工作中的过失和不足，兴利除弊、黜庸举贤，充分调动群众的积极性和能动性，我们的各项工作就会更有起色。
译文：
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”
（于是）派公差送去千金与税款，(请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。
我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接受。”
《晏子辞千金》晏子辞千金，历史典故，选自《晏子春秋·内篇杂下》，侧重表现晏子的“德”。此篇以记言为主，虽有叙事，但婉转晓畅，在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵之关。
原文：
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。
婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
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