大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杂诗以什么为主的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杂诗以什么为主的解答，让我们一起看看吧。
龚自珍的己亥杂诗中叙事抒情？
这首是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
《己亥杂诗》是大型组诗，三百一十五首绝句，随感撰就，原无写作计划积累成篇，内容非常丰富，主要表现了作者的“心迹”，既有现时的观感，又有往事的回忆;既包括对个人身世、事业、理想的感慨，又包括对国家安危、民生疾苦、时政得失的关切。思想内容以积极、健康为主，保持了以往的战斗锋芒，但仍有消极思想、行为的表现，如“选色谈空”，这其实是政治理想不能实现的一种无可奈何的表示。作者亲自编定刊行这些组诗。大体按照写作时间的先后编次，这种编排虽无深意，但在客观效果上呈现出完整性与深刻性，原因是：它是作者在一生的关键时刻和特定遭遇中写成的。作者“动触时忌”、屡遭迫害，终于在己亥年辞官归乡，这表明他不容于统治阶层并与统治者决绝之情。在旅途中，抚今追昔，思潮起伏，诗如泉涌，汇成巨制，自然而然地反映出作者大半生的影像和思想。组诗写法多样包括记事、抒情、言志题赠、酬答等。由于思想内容复杂，其艺术风格也多样，既有雄奇又有哀艳。
组诗第一首实是组诗的序诗。作者开宗明义，以诗言志抒怀，宣泄其不平之气，表现其百折不挠的战斗精神。作者屡次遭受官僚顽固派的打击，变法革新的主张不能实现，被迫辞官归乡，但其抨击时弊、针砭衰世的愤懑之言，仍情不自禁地倾泻在诗中，不吐不快。
乐府诗继承了什么风格传统？
一、现实主义的发扬
汉乐府民歌继《诗经》之后发扬了现实主义精神。如建安时曹操父子，王粲，陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇，正是继承了汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的精神。它们多用乐府旧题，运用叙事的方法和通俗的语言，在形式上也见出汉乐府民歌的影响。
唐代杜甫虽不用乐府旧题而“因事立题”，诗的精神和体制实与汉乐府民歌一脉相承，直接受到乐府民歌的影响。白居易，元稹效发杜甫做“因事立题”的社会诗，而且提出“诗歌合为时而作”的口号，也正是汉乐府“缘事而发”的传统。
二、语言通俗朴素，风格清新
汉乐府诗的风格多样，有清新明朗，有深情婉转，也有慷慨悲歌，但都统率于质朴自然的风格下。所谓质朴自然，表现在诗歌语言上，矢口成言，绝无文饰，故浑朴真挚，独擅古今。后世诗人多受汉乐府的影响。
三、奠定五言诗的基础
汉乐府以五言和杂诗为主。杂言诗于建安之后大盛，曹操，曹丕，李白等杂言诗莫不源于乐府民歌。乐府对五言诗的影响更大，东汉时摹仿者甚多，至建安已出现“五言腾踊”的局面，取代《诗经》的四言，《楚辞》的“骚体”，而成为一种主要的诗歌形式。
乐府诗歌体裁对后世的歌行体的形成亦有影响。六朝诗人鲍照的五言和杂言乐府都是杰出的，唐代李白的乐府歌行更是空前，它们在艺术形式上所受汉乐府民歌的影响也是显著的。用对话、独白形式叙事。
汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物，声情毕肖，使人如闻其声，如见其人。如《上山采蘼芜》甚至几乎全由弃妇同故夫的问答构成，表现出妻子的善良性格。也有全篇采用独白的，如《孤儿行》中用独白写出孤儿所受的痛苦。这些手法，对后世诗歌的修辞手法亦有启发。
到此，以上就是小编对于杂诗以什么为主的问题就介绍到这了，希望介绍关于杂诗以什么为主的2点解答对大家有用。