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我们现在认为李杜是诗歌的高峰，为什么唐朝认为王维水平更高，日本认为白居易更棒？
我觉得，从后世对几位诗人的评价来看，"诗仙"，"诗圣"，"诗佛"的评价，更能体现哲学流派。
道家得道，称仙人真人，所持的观点是老庄思想，道法自然，大开大合，率性豁达。治大国如烹小鲜，鲲鹏之大不知其几千里也。李白的诗如同老庄后的又一道家传承，那种气势磅礴，飘然于世俗之外的气势提笔就来，"飞流直下三千尺"、"白发三千丈"、"扶摇直上九万里"。
儒家成仁取义，成己成物，就称为圣人。如文圣孔孟，谋圣姜公张良，武圣关羽岳飞等。一说圣人，无一不是修身齐家治国平天下的楷模，胸怀大志，心系社稷，悲天悯人，嗟叹民生。"剑外收蓟北，涕泪满衣裳。广厦千万间，寒士俱欢颜！"杜甫的诗正是那些"先天下之忧而忧"的读书人的心态写照。
释家讲究放下屠刀，无人无我，普渡众生，劝导众生不被世俗牵绊。王维官至宰相，写诗却是"空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流"，脱离世俗，无物喜无己悲的。读王维的诗，是不是有"看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水"的禅机！
白居易则更贴近生活。试问人世间，哪一个不被贪嗔痴，整的成疯成魔。"在天愿作比翼鸟"、"此恨绵绵无绝期"、"共看明月应垂泪，"、"同是天涯沦落人"等等，爱恨情愁，哪一句不是作为人的写照。因此，说日本人喜欢白居易，有可能是白居易的诗更具人性！
关于诗歌，众人的评价都会有时移事异的影响。到底喜欢谁，读谁的诗有感觉，觉得谁的诗歌历史地位最高，都要看个人的心绪。问问自己，你的心绪偏向于道家，还是儒家，佛性还是人性！
唐朝对诗的审美标准肯定不同于现代人，在此不妄自猜度。
日本京都人桥本益民向著名文化历史学者霍子学习中国古典诗词，霍子给他讲到白居易时，随手抄了白居易和陈湘灵的唱和之作三首，益民奉若珍宝，其叔父为此还写了专著，从此白居易在日本名声大噪。
我国人民以李白杜甫为诗之高峰主要从以下标准来衡量的。首先说杜甫的诗为什么不如李白诗好呢？那是因为杜诗虽然格律严谨确容易掌握，易于上手。而李白诗极有气势，不是随便就能掌握的，何况白诗有仙气更是后人学不了的。
另外，两人都有深厚的文学功底，较好地继承和发展了中国诗歌，写出了不朽的篇章。
李白诗词歌赋，文学创作，大气磅礴，前无古人，后无来者，中外公认的顶峰。他是自然而然的形成的！年青时，壮怀豪情，立志安邦定国。一些御用学者就批评(认可他高峰)他晚年诗中崇尚老庄，虚无。年轻人是不必相信的。试想，老了还舞刀弄剑，咄咄逼人，那是违反做布衣顺势而为的。
杜甫现实诗人顶峰，也无可争议！他一生忧民爱国，日日做文呼号，诗词文章也是绝顶优秀！
白居一诗词歌赋又是一高峰，在晚唐同李商隐号称"小李白"。但晚年爱剽娼，晚节有损形象。但是，他的诗词一反中唐回潮的"新八股"风气，即，做诗词寻章摘句，重平仄韵律，搞得大家看不懂，以形式格式牺牲内客的风气。写出许多即清丽又平易的诗歌！
王维是唐代山水画诗人。诗好画美，算一大文豪。因绘画成就，现今画拍去天价，一批土豪骨子里就不懂诗词！有钱，任性炒做起王维来。
至于小日本的理论，很简单，如果一个国家有两个名大如峰的爱国爱民诗仙诗圣整日写诗鼓午人民，这个国还不强盛吗？小日本怕呀！若让小日本推荐政治名人，肯定是大汉奸汪精卫！
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