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龚自珍多为什么之作？
龚自珍写的诗，多咏怀和讽喻之作。
他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。
《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍所创作的一组诗集，发表于清道光十九年（1839年（己亥年）），是龚自珍一生思想的精华。诗集为诗人辞官后南北往返途中创作的堪称绝唱的大型七绝组诗。
这组诗忆述见闻、回忆往事、感时忧国、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。
龚自珍的巜定奄文集》多为大胆而尖锐的政论和着眼解决各项具体社会问题之作《定庵文集》的作者是清代的龚自珍。他在22岁时就自编了一部文集，题名《伫泣亭文集》，后又编成《定庵古文》两卷，均是稿本。
龚自珍死后，魏源根据其子龚橙的存稿，选编《定庵文录》13卷，并为之序，但未刊刻。龚自珍的另一好友曹籀也获得龚氏遗文本，于1868年刊刻《定庵文集》上中下3卷和《续集》4卷。1886年汤伯述从龚橙处得到一批残稿，编成《定庵文集补编》4卷。
龚自珍多为咏怀和讽喻之作。
龚自珍，字璱人，号定盦、羽琌山民，仁和人，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。龚自珍自幼好读诗文，他的文章力主“更法”“改图”，揭露清代统治的腐朽，洋溢爱国热情。他任职期间主张革除弊政，抵制外国侵略，全力支持林则徐禁除鸦片。
东汉时期的建安七子分别是谁？
建安七子分别是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们每个人的成就都很高，而且个个都是很厉害的文学家，曾经他们笔下的大量作品都流传于世。建安七子在三国时期比较有名，他们七人的才华在当时没有多少人能够比过他们。
在三国时期，建安七子的名气非常大，在当时的环境下，除了曹魏时期非常著名的曹家父子以外，很难会有人可以和他们一起进行才华较量，建安七子为当时的文学发展做出了很大的贡献。
建安七子在诗、赋、散文等方面都非常的精通，他们七人也被后人称为是三国时期非常重要的文学奠基人。建安七子的文学成就从来不分高低，大家在一起合作都十分的谦虚。
其中在诗赋上王粲的成就要较高一些，他的诗歌富有韵味，他的作品也受到很多人的喜欢。在三国时期王粲的作品，可以说是最能代表“建安文学”精神的一种诗歌，不过这样一位优秀人才，最后因染上疫病而去世。
扬州八家指的是什么？
金农为 “扬州八怪”之首。"扬州八怪”，又称“扬州八家”，具体指哪八位，说法不一。公认的是金农、黄慎、郑燮、李善、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘.
金农（1687-1763一作1687-1764），清朝，仁和（今杭州）人，流寓扬州。尝署款曰金吉金，梵典金为苏伐罗，故镌一印曰苏伐罗吉苏伐罗。又有印曰金牛。乾隆元年（一七三六）荐举鸿博。嗜奇好古，收金石文字千卷。精鉴赏，工书，楷隶本之国山及天发神谶两碑，而自创一格，在隶、楷之间。印章摆脱文、何，浸淫秦、汉，偶亦用此两碑法。喜为诗歌、铭赞、杂文，出语不同流俗。年五十始从事于画，涉笔即古，脱尽画家之习，良由所见古迹多也。初写竹师石室老人，号稽留山民，继画梅师白玉蟾，号昔邪居士。画佛号心出家盦粥饭僧。又画马自谓得曹、韩法，赵王孙不足道也。其山水花果布置幽奇，点染闲冷，非复尘世间所睹，盖皆意为之。问之则曰贝多龙窠之类也。生平好游，晚寓扬州卖书画以自给，为扬州八怪之一。妻亡无子，遂不复归。卒年七十七。一作七十八。著冬心题画、冬心画记及冬心诗钞论画杂诗二十四首。
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