大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于绝句杂诗30首的问题,于是小编就整理了5个相关介绍绝句杂诗30首的解答,让我们一起看看吧。
己亥杂诗是律诗还是绝句?
己亥杂诗不是七言律诗,是七言绝句。
原因:律诗每首有四联(即八句),每句七个字的是七言律诗,简称「七律」。
绝句是由四句组成,每句七个字的绝句即是七言绝句。
补充:1、作品简介《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。己亥为清道光十九年(1839年(己亥年)),这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次。龚自珍所作诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。著名诗作《己亥杂诗》共315首。是一组自叙诗,写了平生出处、著述、交游等,题材极为广泛,其中第220首(己亥杂诗·九州生气恃风雷)被中国中小学语文课本六年级下册(人教版)收录。
初中生四言绝句古诗三百首?
渡汉江 李频
岭外音书绝,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
登乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
何满子 张祜
刘禹锡的己亥杂诗?
不是刘禹锡写的。
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句,是《己亥杂诗》中的第125首。这首诗以祈祷天神的口吻,呼唤着风雷般的变革,以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面,表达了作者解放人才,变革社会,振兴国家的愿望。
五个句子的四言绝句?
1.鹿柴 王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。
2.竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
3. 送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归
4. 相思 王维 红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思
5.《鹿柴》 作者:王维 空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,复照青苔上。
6. 杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未?
7.送崔九 裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。
8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。
9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。
10. 怨情 李白 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿,不知心恨谁?
1江雪:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2问刘十九:绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无。
3八阵图:功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。
4别东林寺僧:东林送客处,月出白猿地,笑别庐山远,何烦过虎溪。
5玉阶怨:玉阶生白露,夜久侵罗袜,却下水晶帘,玲珑望秋月。
龚自珍是在什么境遇下创作了315首《己亥杂诗》?
龚自珍的诗文很奔放,与当时拘泥于模仿的桐城派截然不同,因此他饱受当时腐儒和卫道之士的抨击。但是到了同治、光绪年间,他的作品就被广为流传。他的诗文连接古典与现代,他被称为中国古典文学的最后一位诗人,更是与欧洲中世纪的最后一位诗人但丁相比。他预料到了衰世,更是提出了诸多社会弊病,他的担忧在鸦片战争后都变成了现实,事实证明他并非危言耸听,而是有着超出常人见识与远见。
他跟从今文经学家刘逢禄学习《公羊春秋》,接受了"三世"、"三统"的进化历史观,认识到清王朝已经步入四伏的衰世。面对西北边疆走私与国家内部被英国不断用鸦片进行经济侵略的倾颓之势,他奋力疾呼,"绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一萧一剑平生意,负尽狂名十五年。"他的爱国诗篇充满了昂扬激情与热血澎湃,在《又忏心一首》诗中云:"佛言劫火遇皆消,何物千年怒若潮?"他的诗篇在封建社会犹如一声声绝响,回荡在日落西山,弊病繁重的清王朝,久久激荡,却始终未能激起较大的波澜。
在嘉庆年间,龚自珍就写成了《西域置行省议》建议国家应在新疆地区设置行省以稳固边疆。虽是主张巩固边疆之作,但是全篇文章龚自珍将国家内部形势进行较全面分析,看似谋一域实则胸怀天下。龚自珍看到了国家内部的矛盾不断加剧,黄河日益为患,然而官员们并不担忧,百姓们也逐渐染上各种弊习,整个国家呈现衰颓之势。
龚自珍一生都在奋力疾呼,他的呐喊是清王朝哀转不绝的警钟,他最终因力主革新而"动触时忌",以父亲年老为借口,辞官南归。在归途中,他写出了七言绝句形式的大型组诗《已亥杂诗》。大多数人熟知组诗第五首"浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花"中,龚自珍以落红自比,变现自己愿为国家奋斗终生的社会责任感。组诗第一百二十九首"陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多"中,龚自珍借陶潜表现自己的爱国精神,他认为陶渊明虽然隐居田园,但他有爱憎之情,豪侠之气,并非超然物外,像《咏荆轲》和《停云》诗表现了陶渊明的豪情壮志和愤慨不平,说明他并没有忘情于社会国家。龚自珍自己也在归隐的路上,但他的内心也同陶潜一样丝毫没有忘忧国。他也忧虑着国家危难之时恐像荆轲那样爱国之士已不多,自己这样爱国有报效国家才智之人却遭到当朝排挤,内心的愤慨与苦闷跃然纸上。
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