大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于己亥杂诗生命之歌的问题，于是小编就整理了4个相关介绍己亥杂诗生命之歌的解答，让我们一起看看吧。
龚自珍自愿献出自己生命的诗句？
己亥杂诗（其五）。
【作者】龚自珍 【朝代】清。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文 ：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
关于舍己为人的古诗词或歌词？
答案：关于舍己为人的古诗词有杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，以及李商隐的《无题·相见时难别亦难》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
详细说明：
这两句诗词都体现了舍己为人的精神。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”表达了作者对于穷苦人民的深切同情，愿意以自己的茅屋换取天下寒士的安乐，展现了舍己为人的高尚情操。而李商隐的《无题·相见时难别亦难》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”则通过春蚕和蜡炬的形象，寓意了对于爱情的无私奉献，即使面临生命的终结，也要坚持到底，不放弃对爱人的付出，这也是一种舍己为人的精神体现。
这些古诗词之所以被认为是关于舍己为人的，是因为它们所表达的主题和情感都与舍己为人有着紧密的联系。它们通过不同的形象和情境，展现了人们对于舍己为人的理解和追求，成为了文学中的经典之作。
至于歌词方面，虽然也有很多歌曲表达了舍己为人的主题，但是因为歌词的创作和表达方式与古诗词有所不同，所以在这里就不一一列举了。不过，无论是古诗词还是歌词，它们都是人们对于美好情感和精神的追求和表达，都值得我们去欣赏和传承。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已.（诸葛亮）
己亥杂诗的诗意？
《己亥杂诗》的诗意是离京的感怀忧伤、自由的豪放洒脱、有情的飘渺落花、忠心的报国之志等等。这首诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量。
己亥杂诗其五渲染了什么样的氛围？
《己亥杂诗》这首诗写的什么内容
《己亥杂诗》是一部诗集，是一组自叙诗，总共有315部，我们比较常知道的就有两首（其一）和（其五），作者为清代的龚自珍。诗集的主旨：提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。
附1：（其一）：九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
解说：万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
附2：（其五）：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化做春泥更护花。
解说：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
到此，以上就是小编对于己亥杂诗生命之歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于己亥杂诗生命之歌的4点解答对大家有用。