大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陶渊明杂诗围绕什么的问题,于是小编就整理了5个相关介绍陶渊明杂诗围绕什么的解答,让我们一起看看吧。
陶渊明杂诗的写作背景?
《杂诗十二首(其二)》创作背景:
此诗为《杂诗十二首》第一首,王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。此诗做于陶潜辞官归园田居八年后。
这首诗先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象,写出了因为天气的变换觉察出四时更替,更以“天寒”衬托出“心寒”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因,是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己,从而感叹岁月如梭匆匆而过,空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄,到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。
难再晨全诗?
难再晨
出自晋代陶渊明的《陶渊明杂诗十二首·其一》
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
杂诗其一陶渊明讲解?
陶渊明的《杂诗·其一》是《杂诗十二首》中的第一首,创作于晋安帝义熙十年(414),此时陶渊明约五十岁,且已有辞官归田的八年生活经历。这首诗的主题是对人生价值的探索和思考,诗人以"人生无根蒂,飘如陌上尘"来描绘人生的无常和短暂。
“人生无根蒂,飘如陌上尘”意味着人生在世没有固定的基础,像路上的尘土一样随风飘荡。“分散逐风转,此已非常身”表示随着时间的流逝,人们的身体和精神也会发生变化。
“落地为兄弟,何必骨肉亲!”这表达了诗人对于人际关系的独特理解,认为人与人之间应该如同兄弟一般,而不必过于拘泥于血缘关系。“得欢当作乐,斗酒聚比邻”倡导及时享乐和珍惜友情的生活态度。
最后两句“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”更是强调了生命的短暂和珍贵,提醒人们要珍惜时间,抓住当下。整首诗可以说充分展现了陶渊明对人生的深刻理解和独特见解。
杂诗十二首其一运用移情修辞手法的诗句是?
杂诗十二首其一是陶渊明的作品。全诗是:
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲。
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
运用移情修辞手法的是前两句:人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。
龚自珍是在什么境遇下创作了315首《己亥杂诗》?
龚自珍的诗文很奔放,与当时拘泥于模仿的桐城派截然不同,因此他饱受当时腐儒和卫道之士的抨击。但是到了同治、光绪年间,他的作品就被广为流传。他的诗文连接古典与现代,他被称为中国古典文学的最后一位诗人,更是与欧洲中世纪的最后一位诗人但丁相比。他预料到了衰世,更是提出了诸多社会弊病,他的担忧在鸦片战争后都变成了现实,事实证明他并非危言耸听,而是有着超出常人见识与远见。
他跟从今文经学家刘逢禄学习《公羊春秋》,接受了"三世"、"三统"的进化历史观,认识到清王朝已经步入四伏的衰世。面对西北边疆走私与国家内部被英国不断用鸦片进行经济侵略的倾颓之势,他奋力疾呼,"绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一萧一剑平生意,负尽狂名十五年。"他的爱国诗篇充满了昂扬激情与热血澎湃,在《又忏心一首》诗中云:"佛言劫火遇皆消,何物千年怒若潮?"他的诗篇在封建社会犹如一声声绝响,回荡在日落西山,弊病繁重的清王朝,久久激荡,却始终未能激起较大的波澜。
在嘉庆年间,龚自珍就写成了《西域置行省议》建议国家应在新疆地区设置行省以稳固边疆。虽是主张巩固边疆之作,但是全篇文章龚自珍将国家内部形势进行较全面分析,看似谋一域实则胸怀天下。龚自珍看到了国家内部的矛盾不断加剧,黄河日益为患,然而官员们并不担忧,百姓们也逐渐染上各种弊习,整个国家呈现衰颓之势。
龚自珍一生都在奋力疾呼,他的呐喊是清王朝哀转不绝的警钟,他最终因力主革新而"动触时忌",以父亲年老为借口,辞官南归。在归途中,他写出了七言绝句形式的大型组诗《已亥杂诗》。大多数人熟知组诗第五首"浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花"中,龚自珍以落红自比,变现自己愿为国家奋斗终生的社会责任感。组诗第一百二十九首"陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多"中,龚自珍借陶潜表现自己的爱国精神,他认为陶渊明虽然隐居田园,但他有爱憎之情,豪侠之气,并非超然物外,像《咏荆轲》和《停云》诗表现了陶渊明的豪情壮志和愤慨不平,说明他并没有忘情于社会国家。龚自珍自己也在归隐的路上,但他的内心也同陶潜一样丝毫没有忘忧国。他也忧虑着国家危难之时恐像荆轲那样爱国之士已不多,自己这样爱国有报效国家才智之人却遭到当朝排挤,内心的愤慨与苦闷跃然纸上。
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