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{湖上杂诗}是一首什么诗?
湖上杂诗这首诗点睛之笔是不羡神仙羡少年,表达了作者对青春的渴盼并对在年轻的希冀中隐藏着一股难言的惆怅和无奈。湖上杂诗【清】袁枚葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。折叠译文葛岭的花都在二月开放(作者闲来无事,在湖滨郊游踏青),一路上游人络绎不绝,都说想做神仙,而我的心境与他们的不一样,我并不羡慕神仙,只是羡慕那些少年。
推荐袁枚的两首诗?
1.《所见》
清代:袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
2.《春风》
清代:袁枚春风如贵客,一到便繁华。
来扫千山雪,归留万国花。
3.《苔》
清代:袁枚白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
4.《马嵬》
1、《湖上杂诗》
清代:袁枚
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
译文:二月时分葛岭的花都已盛开,一路上游人络绎不绝,都说想做神仙。而我的心境与他们的不一样,我并不羡慕神仙,只是羡慕那些少年。
袁枚不羡慕神仙的诗句?
袁枚的《赋得古原草送别》中有一句著名的诗句:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这句诗句表达了袁枚对于人生的态度和看法,其中并没有提到不羡慕神仙的内容。
不过,在袁枚的其他作品中也可以看到他对于不羡慕神仙的态度。例如他的《随园诗话》中有一句著名的话:“夫神仙者,人也;人者,神仙也。只在人心之上下耳。”这句话表达了袁枚对于神仙和人的看法,认为神仙和人并没有本质上的区别,只在于人们的心态和态度。袁枚认为,只要人们有正确的心态和态度,就可以超越神仙,成为真正的圣人。
因此,虽然袁枚的《赋得古原草送别》中没有直接提到不羡慕神仙的内容,但从他的其他作品中可以看出,他对于神仙和人的看法是非常独特和深刻的。
袁枚袁枚《湖上杂诗》
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
译文及注释
译文
二月时分葛岭的花都已盛开,一路上游人络绎不绝,都说想做神仙。
而我的心境与他们的不一样,我并不羡慕神仙,只是羡慕那些少年。
注释
早清有哪些诗人?
1、龚自珍
字璱人,号定盦。汉族,浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
主要作品:《己亥杂诗·其五》《漫感》《咏史》等。
2、袁枚
字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。
主要作品:《所见》《马嵬》《湖上杂诗》等。
3、师道南
村落晚晴天的古诗作者想表达的情感是什么?
题画
清 袁枚
村落晚晴天,桃花映水鲜。
牧童何处去?牛背一鸥眠。
这首是题画绝句,细细品来,虽是配画之作,但总有其诗人的独立思想在内。诗以言志,从这首诗中,我们看到了诗人对田园生活的一种向往:烟雨蒙蒙的春天,难得晚来晴。在幽静的山村旁边,夕阳下的桃花映在水中显得更加艳丽。归来的黄牛独自在水边悠闲慢步,而一只鸥鸟却在牛的背上睡着了……而放牛的牧童呢?是归家了?还是在哪里玩了?又或是在温暖的夕阳下睡着了?无论画面如何,这首诗中着重表现的是:“静”!这幅田园诗画,也许正是作者向往的环境和生活方式……
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