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陶渊明的人格和什么交融一体
1、性格作为一个人稳定的心理因素，它的构成是十分复杂的，是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。本文想就陶渊明的人格及其形成原因进行简要评述。
2、菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：“一从陶令平章后，千古高风说到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。东篱，成为菊花圃的代称。
3、这首诗已无法说是田园诗还是咏怀诗、哲理诗，因为诗中情、景、理水乳交融，互相渗透，互相衬托，无论你从哪个角度去欣赏，都能领略到不同的奇趣，享受到无尽的美。这种深厚淳美的艺术境界，决定了陶渊明在中国文学史上无法替代的地位。
4、陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
10首陶渊明的诗
陶渊明著名的诗句如下：1 、桃花源记。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。饮酒（其五）。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
魏晋·陶渊明《饮酒·其八》原文：青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。
陶渊明著名的十首诗有：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒·其五》种豆南山下，草盛豆苗稀。
采菊东篱下，悠然见南山。——出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五 人生归有道，衣食固其端。——出自晋·陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。平生不止酒，止酒情无喜。
陶渊明著名的十首诗有《饮酒·其五》、《归园田居·其一》、《归园田居·其三》、《归园田居·其六》、《杂诗其一》、《停云》、《杂诗十二首·其二》、《饮酒·其三》、《饮酒·七》、《杂诗》。
衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居·其三》译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
杂诗十二首其二陶渊明刻画怎样一个诗人形象
原文：《杂诗十二首·其二》陶渊明〔魏晋〕白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里晖，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。
