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晋·陶渊明《杂诗》是什么意思？
《杂诗》 晋 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 注释 ①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 ②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 ③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ ④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 ⑤盛年：壮年。 ⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 译文 人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。 应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 作者简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
杂诗十二首(其五)陶渊明情感和表现手法？
杂诗十二首其五 忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥. 荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑. 气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住. 前涂当几许,未知止泊处.古人惜寸阴,念此使人惧. 《杂诗十二首》中的第五首，即本诗是对第三首“盛衰不可量”,“眷眷往昔时”的呼应与扩展。
前四句是站在现在看昨天,昨天的生命意象是“猛志逸四海,骞翮思远翥”，中间六句是站在现在看今天,今天的生命意象是“值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。”以下四句是站在现在看明天,明天的生命意象是“壑舟无须臾,引我不得住。前途当几许,未知止泊处”，暗示了生命是一叶前途未卜、漂泊无定的孤舟。“藏舟于壑,以为安固,但夜半尚有有力者负之而走”(《庄子·大宗师》)，壑舟的意象,暗示养生以延寿的徒劳和惜生保命的枉然。它把时间隐喻为一个力大无比的巨人,这个巨人在不知不觉中已把生命之舟背负而走。生命之舟又暗含着时间如流水的意象。人想在时间巨人的手中挣扎一番,舟想在时间急流中停留片刻都是不可能的。从现在看未来,生命的明天不是以年、月、日来计量,只能以“须臾”、“几许”来推测了。在茫茫的时间的水面上,不知生命之舟将在何处停泊。“未知止泊处”,既暗示了生命之旅的不可预料性,又暗示了停泊是生命之舟的必然归宿。从而预示和隐含了变奏之七生命终点的主题。到此，以上就是小编对于陶渊明杂诗怎么用的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶渊明杂诗怎么用的2点解答对大家有用。