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为什么说襄阳古隆中是假的？
南阳与宛兼称并用
春秋后期，楚人因循《周易》“五行”说，山南水北地（伏牛山以南，汉水以北），背风向阳，地貌像碗，适 于人类生存繁衍，视为“居阳”之地。就把宛邑更名为“南阳”。“古宛南阳”这个地名，最早记载于《战国策·秦策四》一文中：“魏许秦以上路，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。”汉代司马迁所著《史记》将宛作为地名记载，使之历史化、定型化。此后，历经世事沧桑，南阳简称“宛”一直沿用至今。
①“宛，故申伯国，莽曰南阳 。”《后汉书·地理志》王莽是第一个直接说南阳即指宛城的人。
②《史记》：秦昭襄王三十五年(前272)“初置南阳郡”。注释引《正义》曰：“秦置南阳郡，在汉水之北”。
③《资治通鉴》：“秦置南阳郡，以南山之南，汉水之北也。”
④《晋书地理志》：“汉水以北为南阳郡。”
⑤汉张衡《南都赋》：“南阳居陪京之南，在汉之阳”……
⑥《二十一史方舆纪要》引用《史记》载:“秦昭王27年，宛同时兼南阳之名″。清楚说明秦朝时期，“宛″就叫“南阳”。
⑦襄樊说的祖宗习凿齿在《襄阳耆旧记》又说:"乐宅戍，南阳城南九十里"。这个南阳城是不是宛城?此处‘’南阳‘’亦指宛城。南阳城直接打响襄樊某些人的脸？
诸葛亮躬耕地在南阳郡邓县隆中（现襄阳隆中）这是特定的历史事实，在很多历史资料中均有记载。也得到历代史学者认可及近代国家领导人、历史专家参观游览题词作为永久的纪念。大家都知道，三国时只有南阳郡没有南阳县，南阳郡做为一级行政机构治所设在宛城县（后来的南阳市）。诸葛亮去世后为纪念其聪明才智对国家的贡献，在南阳郡治所宛城县建了座武侯祠，也就是现在的南阳市卧龙岗。若干年后，诸葛亮在后人心目中威望及崇拜心理越来越高。随着区域的变动宛城县改名成了南阳县，这样也就附和了出师表上“臣本布衣，躬耕于南阳”。当地人为抢躬耕地也就挖空心思，对武侯祠附近仿造了大量的设施并说成是诸葛亮隐居躬耕之地。并到处进行阐布说：诸葛亮出师表上所说：“躬耕于南阳”那就是咱现在的南阳市。这种行为是一种强盗行为，请大家不要被他们蒙骗上当！ 请看国家领导人的题词：
古人怎样称"故乡”？
我们伟大的祖国历史悠久，文化灿烂。了解中国古代对故乡的雅称，非常有历史意义。古人对故乡的称呼常见的有桑梓、家山、古国等。
称呼“桑梓”的来由。古代人常在房前屋后栽种桑树和梓树。因为桑树的叶可以用来养蚕，果可食用和酿酒，枝杆可编制器具，皮可用来造纸，叶、果、根、皮皆可入药。而梓树的嫩叶可以食用，皮也是一种中药材，梓树的木质轻软耐用，可以制作家具乐器等。除此之外，桑树梓树分枝再生能力极强，被称为生命之树，人们将它视为灵木。
另外，从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜肃恭”中可以看岀，桑树梓树在古人心中的位置。由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。
古人怎么称故乡。也就说很小的时候出生，生长的地方。也就说是祖籍老家的地方。那里有乡音.乡情。主要是生长的地方。
《回乡偶书》
（唐）贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
意思就是小的时候，他离开了家乡，到老了才回来，但家乡的口音没有变，而鬓发已经斑白。孩子们看见他却不知道他是谁，笑着问你是哪里来的客人啊？这也就是故乡和乡音。所谓叶落归根也是说，到老了还得回到故乡。
而现在的家就是人们生活给养的地方。
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