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己亥杂诗其五表达了什么主题？
表达了作者辞官离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折,不甘心沉沦,始终都要为国效力的坚强性格和献身精神。
这首小诗将政治抱 负和个人志向融为一 体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的 情感。
己亥杂诗·其五
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文:离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。
出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。全诗如下：浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。译文如下：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
全诗抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。展示了作者想要为国效力的献身精神。
喟然叹曰的然的意思？
该句中的“然”是形容词词尾，相当于“……的样子”。如欣然、蓦然等。“喟然”即叹气的样子，因感慨而深深地叹气。
语出《 论语·子罕篇第九》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。”
1、喟然：kuìrán，形容叹气的样子。
2、此诗出自宋·王安石《许氏世谱》：“余读书未尝不喟然叹思之也。” 元·揭傒斯《杂诗》之一：“大哉山河固，喟然独抚膺。” 明·叶盛《水东日记·吾训导请俸》：“ 于公见公牍，喟然曰：‘奈何使应荐士至此！’” 清·沉复《浮生六记·浪游记快》：“余始喟然曰：‘可知一己之见，未可测其奥妙！
笔的学名？
【“笔”的别称“聿”、“拂”】春秋、战国时对笔的叫法各地不一，有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称。直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。
最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。毛笔之源一般人都以为是秦代的蒙恬，但考殷墟出土之甲骨片上所残留之朱书与墨迹，系用毛笔所写。由此可知毛笔起于殷商之前，而蒙恬实为毛笔之改良者。
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