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中国以前叫“九州”,指的是哪九个州?又有哪些名字被保留下来?
“九州”一词在古代很早就出现了。早前“九州”是一个虚指的概念,到了战国以后才逐渐具体化。
一开始“九州”与行政区划无关。由于古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,所以“州”成了居住地的名称,如有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”。而“九”字是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等。所以最早的时候,“九州”是众多有河流环绕的高地的总称,又被人们引申为“全国”和“天下”。
战国初期“九州”开始具体化为九个大型的行政区划。《书·禹贡》中认为“九州”就是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;而在《尔雅·释地》中有幽州、营州却无青州和梁州;在《周礼·夏官·职方》中则是有幽州、并州而无徐州和梁州。
另外,“九州”一词在古代还有一种解释,那就是大九州。大九州就是用世界的眼光来看中国所处的地理位置。在此概念中,中国为赤县神州,以赤县神州为中心,向外还有八个州分布在八个方向。不过这只是中国古代的人们的一种想象。
九州我国传说中的上古行区划。说法不一。
相传在四五千年前,大禹治水成功后,把天下分成冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆九州,这是《南书•禹贡》的说法。《尔雅•释地》的九州则有幽、营而无青、梁,《周礼•职方氏》有幽,并而无徐、梁。实际上,先秦古籍中所说的九州,不过是古人的理想区域而已,在当时并未曾实行过这种制度。战国时期的邹衍说中国叫做赤县神州,中国分为九州,就是大禹所划分的那九州,还有象中国那样的九州,各州之间都有小海环绕,那个九州叫做大九州,有别于中国的九州。《准南子•地形训》:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北济州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。”就是指大九州而言的。后世以九州、神州泛指中国。宋陆游《示儿》诗“死去元知万事空,但悲不见九州同”的九州就是指的全中国。
九州是中国的一个别称,其起源于大禹时代,大禹治水之后将天下划分为九个州,根据《尚书·禹贡》的记载,九州顺序分别是:
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。(《尚书》中的九州)
《尚书》是最早记载九州的史籍,不过除了《尚书》以外,其他史书对九州的记载却多有不同。
例如在《周礼·夏官·职方氏》中对九州的记载是:
“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。
拿《尚书》和《周礼》作对比,其中:冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州这七个州都是一样的,不同的是《尚书》的另外两个州是徐州和梁州,而《周礼》的另外两个州是幽州和并州。
此外,《吕氏春秋》和《尔雅》中对九州的记载都各不相同,《尔雅》中甚至又出现了雝州和营州两个州。
虽然对九州的记载各不相同,但目前主流的说法还是参照《尚书》中的九州,毕竟尚书是最早记载“九州”的书籍。(儒家经典《尚书》)
当然,《尚书》中的九州记载也不一定是真的,虽然“九州”这个概念名义上出现于大禹时期,但实际上直到战国时期才正式出现对“九州”的记载的,“九州”很可能是周朝人自己发明的,甚至有可能是汉朝人发明的。
秦朝建立之后,秦始皇为了统一思想,烧天下史书,只在秦宫内藏有原本。后来秦亡天下大乱,秦宫被焚,大量先秦史籍付之一炬,成为中国历史上最严重的文化浩劫之一。
不知道“许州”是个什么梗,据我所知,古九州中并没有许州。“九州”的概念最早是出现在《尚书·禹贡》,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。九州中目前名字被保留下来的还有六州。但所代表的区域则大大的缩小了。具体如下表:
值得一提是,九州中的“豫州”虽然没有被保留下来,但是由于当今的河南省大部分属于豫州,所以河南简称是“豫”。- 南宋绘《禹贡九州山川之图》
不过,经过近代学者的研究,认为《禹贡》实际上并不是大禹划分的,而是在战国时才出现的,从上表中的古“九州”的区域划分中也可以看出来,大禹时期是不可能有这样的区域划分的。
从“九州”的“九”字中也可以看出来。为什么是九州?因为“九”在后来被看作是帝王之数。古人认为天为阴,地为阳,而九是阳数之极,也就是单数中九最大,所以,九经常会和帝王扯上关系,除了九州,还有“九山”、“九川”、“九泽”等,这显然是后人附会之说。- 五服图
此外,在《禹贡》中,除了有“九州”的描写,还有“五服”。即以国王所居住的京城为中心,以四方五百里为一等,共分为五等。五服具体指:
甸服:王都五百里之内的区域,是以农业为主的直接统治区;侯服:甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区;绥服:侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区;要服:绥服以外四方五百里之地,属于边远地区;荒服:要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地。这样的划分显然比“九州”更符合当时的情况。我是阿斗,文物考古聊历史,欢迎点赞关注!
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