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仿写己亥杂诗的小故事?
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
在己亥年,一个名叫龚自珍的诗人感到身心疲惫。他游历了许多地方,见到了社会的各种不公,心中充满了忧国忧民的情感。
他在旅途中创作了许多首诗,这些诗都体现了他对社会现状的深深忧虑和对国家未来的殷切期望。
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》表达怎样的思想感情?
龚自珍是清中后期最为重要的启蒙思想家,由于其相对超前的意识和忧国忧民的责任感,使得他与道光年间的官场格格不入。道光十九年(1839)龚自珍辞官南归,在归途中写下了315首诗,合编为《乙亥杂诗》,本诗是第125首。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭天拜神之作。
己亥杂诗 125
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
这首诗不难理解,神州大地一片死气沉沉,要想重焕生机,必须要有狂风炸雷;万马齐喑,万众无声,这是件多可悲的事啊。我劝老天爷先抖擞起精神,不拘一格降人才,可以大声疾呼,可以雷厉风行,可以巅倒乾坤的人才。众所周知,1840年是中华民族的一道门槛,跨过这道门槛,中国就将进入近代最为苦难、最为屈辱的百年。难能可贵的是,踏在门槛上的龚自珍已经“先天下之忧而忧”,发出了如此振聋发馈的呼声。清朝到道光年间,吏治之腐败,民生之涂炭已经很不堪了。但由于历史的巨大的惯性,朝野上下仍沉浸在泱泱帝国的睡梦中,闭关锁国,自得其乐。只有龚自珍、魏源等少数人此忧心忡忡,奔走疾呼,似乎已经预视到巨大的灾难即将来袭。90年后的鲁迅,也曾发出和龚自珍一样的疾呼和感叹,在《呐喊》的自序中,鲁迅写道:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”龚自珍就是百年前这几个较为清醒而承受痛苦的一个,无奈的是,他也不是振臂一呼而应者去集的英雄,只能岂求天神多降几个清醒的人才来拯救这个民族。
短短的四句话,表达了作者忧患、无奈、不甘又不屈的复杂的思想情感。
《已亥杂诗•九州生气恃风雷》表达的思想感情是比较复杂的。
《已亥杂诗•九州生气恃风雷》全诗如下:
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖数,不拘一格降人才。
诗歌的作者是晚清著名的思想家,诗人龚自珍,创作时间是鸦片战争的前一年1839年。
其时,清王朝已经千穿百孔,风雨飘摇,内忧外患,大厦将倾。
这首诗作者有一个自注,说:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”
所谓“青词”,是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。
作者借写“青词”为名,呼唤“天公”,用狂风巨雷劈开这万马齐喑、死气腾腾的政治局面,还社会以生机勃勃的气象。
“万马齐喑”是活用苏轼的“万马皆喑”句。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。这首诗表达了诗人关心国家前途命运,希望统治者不拘一格选拔人才的思想感情。作者于诗中指出要使中国恢复蓬勃生机,必须倚仗一场猛烈的疾风惊雷般的社会变革的震撼与涤荡。并希望最高统治者振作起来,选拔.任用各种治国的英才,给予他们施展才能的机会,从而振兴中国。
在传统的大一统社会制度下,社会讲究秩序安定,统治者打压异己,笼断思想,社会处于一潭死水般的沉闷中去。
龚自珍作为思想先驱,呼唤社会变革,充满活力。思想活跃,如风雷激荡,社会才会进步。
龚自珍写的《己亥杂诗》那句化作春泥更护花,为什么和唐伯虎写的化作春泥更护花一样?
龚自珍的《己亥杂诗》。
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
龚是清代文学家,思想家。少时勤奋,15岁作诗,多次科举考试名落孙山,38岁中进士,因对清朝腐杇统治不满,在鸦片战争前辞官回家。是位洋溢着爱国热情诗人,诗人有落红比喻心志,愿象春泥护花样,关注国家,心系人民。这是为追求美好事物而甘于献身的崇高精神。
明朝才子唐伯虎。经历坎坷,怀才不遇,经历科考诬陷后,心灰意冷,游历名山大川。一县令刚盖好厕所,想找人写幅对联,许多人不愿接这个活。认为是对自己的侮辱,唐知道后,答应下来。在厕所外走了两圈,即出一对联:
且看来客多情,
甘解衣带终不悔。
莫道此物无用,
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